A fossilized frog from the Czech Republic, possibly Palaeobatrachus gigas
Ladies, Read Only The First Part – Men, The Rest
严重提示：女人，只读第一部分;男人，读完！
Woman was out golfing one day when she hit the ball into the woods. She went
into the woods to look for it and found a frog in a trap. The frog said to her
, “If you release me from this trap, I will grant you three wishes.”
一天，女人外出打高尔夫球。她把球打进了树林，就进去找，结果发现了一只困在陷阱里
的青蛙。青蛙对她说，“如果你把我从这个陷阱里放出去，我就满足你三个愿望。”
十二 28
十二 02
中国人特喜欢装B，比如12月13日，肯定又要大张旗鼓的纪念南京大屠杀七十周年，就好象一个花容枯槁的老奶奶，一把眼泪一把鼻涕的哭诉：70年前我被邻居家12岁的小毛头强奸了一百遍啊一百遍……整天念叨个没完。问曰：真的有一百遍？你一遍遍数的？老大妈立刻怒道：你这个汉奸走狗，竟然想为强奸犯翻案……
同样，我现在要是问“三十万”这个数字是怎么来的，我保证，那些整天作一脸无奈状说“中国人越来越麻木了才过了几十年就连国耻都忘了”这种话的人，十个有九个都答不上来。但是这不妨碍他们装B啊，一到这天，又有人开始长吁短叹：还有多少人记得这个日子……
八 11
2009年08月08日 18:33 铅笔经济研究社 李子旸
真没想到，户籍制度和计划生育制度协同发力，已经到如此荒谬的地步了！超过了所有的政治讽刺剧和黑色幽默剧。某些公民在自己的国家，已经无法结婚了！（见2009年8月6日南方周末）他们的子女，则无权在自己上学的地方参加高考，必须得返回一个可能从来没有去过的地方参加考试。
听上去这些人怎么都不像是公民，而更像是俄国农奴或者美国黑奴。
外地大学生，在北京毕业以后，被单位录用，如果不能得到正式的户口，可以得到一个集体户口。这已经被认为是幸运的了。没想到，集体户口在结婚时遇到麻烦。如果结婚，就要把户口迁出去，变成家庭户口，迁出去就要买房。现在上百万的房价，当然不是人人都买得起，刚毕业没几年的学生，更是难以负担。没有自己的住房，就没有正式的户口卡，没有户口卡，民政局就不给你发结婚证。
那么，就在集体户口那里登记结婚不行吗？不行，如果在那里结婚，集体户口的管理者就要确保你不超生，不多生孩子。万一不能确保，一票否决，人家的前程就完了。那么，放弃集体户口，回到老家呢？也不行，别以为农业户口就那么容易得到。户籍制度的限制是双向的。小城镇也一样，许出不许进。
七 08
来源: 证券日报
畅销书《小就是大》中说到，“如今真正重要的已经不是现金了，关键在于选择正确的模式，然后让自己变得与众不同。”对一家用户数超过2亿的互联网公司来说，支付宝丝毫不介意别人眼中的自己，规模究竟是大或小，规模早已经是个过去的名词。但无疑，仅仅凭为2/3的中国网民提供第三方支付服务这一点，支付宝证明了自己的模式。
大公司的例子是现成的，eBay旗下的Paypal目前拥有1.84亿用户，这家成立11年，发展在美国成熟环境中的公司发展确实够醒目，不过，和中国小兄弟支付宝比起来，后者更加与众不同。尤其是，除了2004年刚成立的一段时间外，支付宝就没想过要做成Paypal一样。
“柠檬法规”建诚信
“我们剔除了柠檬；你得到李子。”这是广告史上最伟大的文案之一。大众甲壳虫用这句话来说明自己剔除了柠檬（有缺陷的产品），你得到李子（十全十美的产品）。
形象说来，如今如火如荼的网上市场，普遍存在信息不对称，而买家对此是不完全清楚的，这也就是通常说的柠檬市场。支付宝4年时间做的事情，简单概括，就是给中国的网上大市场引入自己的诚信机制，建立“柠檬法规”干预市场，使得信息流动充分和可靠，以此来建立一个安全良好的“洋李市场”局面。
2003年10月，淘宝网下的一个分支部门“支付宝”开始运营，他们要干的事就是做第三方，为买家和卖家提供信用担保：买家通过银行将钱打入支付宝，支付宝通知卖家发货，买家收到货满意后确认付款，支付宝将钱打给卖家。“支付宝建立的起因，不是为了解决支付问题，是为了解决买卖双方的诚信问题。” 支付宝总裁邵晓锋认为。而5年前支付宝首创的这种担保交易模式，已经为大多数第三方电子支付平台采用。
很快，支付宝就不满足于仅服务于C2C(个人对个人)平台的 “担保1.0模式” ，决计向服务于B2C(商家对个人)平台的 “担保2.0模式” 迈进。 “支付宝通过对商家进行信用等级，将信用最好的挑出来，作为’支付宝信任商家’推荐给消费者，这其实是从原来的担保一笔一笔的交易，升级为担保整个商家的信用，因此我们称其为担保交易的2.0时代。”
2008年11月，佐丹奴、达芙妮、京东商城、红孩子、新蛋、DELL、艺龙等14家企业成为第一批“支付宝信任商家”，支付宝公开承诺，在这些商家购物出现欺诈，支付宝将全额赔偿。而对这些商家来说，他们能获得的好处是能吸引到更多用户，并提高了资金周转率。
支付宝的“沃尔玛效应”
90%的美国人出门不到15英里就能找到一家沃尔玛超市，“天天低价”的沃尔玛重新塑造了美国的商业原则，更重要的是，在沃尔玛效应的作用下，即便消费者不去沃尔玛购物，也能从它的商品超低价中获益。与其类似，今天在你我身边上网的朋友中，十个人就有6个用支付宝，即使他们不需要网上购物，也能通过支付宝享受到诸多便捷。反过来，因为这种效应投射，会带动影响更多人加入支付宝。
支付宝内部有一支团队研究如何依托国内电子商务发展的大势、踩准节奏依次进行开拓：网络游戏、电子机票、数码通讯。经过2008年，支付宝开始进入普通人生活的方方面面，从实物购物到游戏、机票再到公共事业缴费，从原来一个简单的支付通道向综合服务型平台转化。包括在2008年的雪灾、地震等自然灾害面前中，第三方支付都发挥了重大的作用。
今年6月1日，支付宝在重庆开通支付宝公共事业缴费业务，重庆市民通过支付宝即可完成9大常用缴费项目，而这是支付宝在继上海、杭州、北京、天津等地区开通缴费平台之后的又一波“城市扩张”。另一方面，支付宝将其触角伸至更远，国家教育部考试中心、浙江省司法考试中心、江西自考中心、重庆自考中心等官方教育机构已经全面采用了支付宝进行线上交费的合作。
而支付宝与拉卡拉的合作让用户可以在无处不在的便利店里为自己网购的商品来付款–第三方支付已经不再是一个虚无缥缈的东西，而是在逐渐成为社会生活中一个不可或缺的实实在在的东西。
下一个井喷
几天前，日本经济新闻社揭示了一个让国内用户吃惊的数据，在截至今年3月底的上财年里，日本全国通过电话购物、网上购物等在线方式完成的零售消费总额有可能超过百货店、便利店等实体店铺销售的规模。
这对于支付宝这些在网络零售扮演不同角色的公司来说，也是一个好消息。邵晓锋认为，预计再经过3年市场将进入一个相对成熟期，估计到时候网络零售额可以达到社会零售总额的3%——5%市场份额。言下之意，支付宝也将伴随大环境的成熟而日渐完善和有规模。
08年底，支付宝联合中国建设银行针对淘宝卖家推出小额信贷业务，卖家以个人名义向建设银行申请贷款，用于解决短期资金需求。支付宝在08年还推出了语音支付产品，用户通过电话键盘操作就可以轻松完成充值、付款等过程。今年5月，支付宝宣布，布局一年多的手机支付业务将进入正式推广阶段。而关于手机支付的前景，媒体已经不吝用“井喷”这类词语来形容。
这所有种种仅仅是支付宝的试探之一。尽管如此，我们还是不愿意去预计未来，比尔盖茨讲过，人们预测三年以后事情的时候往往过于乐观，但是在预测十年以后的事情往往是过于保守。
三 01
作者：Sue Steward 翻译：任悦
当Susan Sontag2004年因为罹患癌症而死亡之后，她的爱人Annie Leibovitz亲手为她挑选了下葬所穿的衣服，然后拍摄了她穿着这些衣服躺在灵柩里的照片。她曾谈到，“我拍照的时候，已经非常恍惚。”——Annie这样讲并非是一种自我防御，更像是要堵住那些谴责她有偷窥癖的人的嘴巴，“我就是这样做了。”她之后出版了画册 A Photographer’s Life 其中，那些死亡照片中，最吸引我的是Sontag双手的近拍照片，交叉着放在胸前。这很有些意味深长，这是作家用来写作的双手，这双手所撰写的文字触动着那些她并不认识的陌生人。
Leibovitz 的前一本书“Women”，其中有她母亲的肖像照片，通常都是没有一丝微笑，直视镜头。她的父母不喜欢这张照片，但是我却感到它们是一种有力量而且揭示内心的肖像照。 Sontag曾经提醒过 Leibovitz ，她的母亲是她所认识的第一个女人——这是一个显而易见但是却充满意味的声明，母亲和孩子之间的肌肤接触是他们和这个世界上另一个生命的第一次接触，她是一个女人，也是一个母亲。有大概三年的时间，我坐在医院的病床前，疗养院的躺椅里，我就经常陷入对母亲和女儿之间的关系的思考，此时，我自己的母亲正处在生命的边缘。她已经于一年前去世了，安详且轻柔地走了。当时她正坐在养老院娱乐室的椅子上，茶点的推车刚刚经过。这正是她所希望的。大概那之前几分钟，她把我的妹妹Alison支回房间去拿东西，这大概可以解释为母亲一种下意识的保护，她试图保护她的女儿不去目睹这最后的时刻。
母亲需要离开，她被中风、小腿溃疡等各种疾病所折磨，医院的专家从来都没有发现，自从母亲走进医院，绝望以及一种濒临死亡的痛苦折磨着母亲的大度与乐观。在这里，很多病人已经接受了他们的单程车票的事实，还有些人则有着强烈的否定，但是另外一些人，比如我的母亲，则经受着痛苦。“一个老年人的抑郁？我从来没有听说过。”当我谈起她最近的一些反抗的行为，经常照料她的一个护工笑着说。有一个下午，当她正在床上昏昏欲睡的时候，大夫告诉我和Alison，母亲已经没有太多时间了，我们需要考虑她的后事。我肯定她听到了这些话。因为从这个时候开始她就紧闭双眼，一直在床上躺着，勉强喝一些水，但是从来不张开眼睛，也不说话。我们则一直盯着她，等待着那一刻。
在我陪伴她的几个小时之中，我盯着她的脸，捧者她的手，和她说话，我想着要拍她的照片。
突然，有一个早晨，一个护工给我电话，说她在餐厅吃饭，并且有了微笑。
我想她大概已经想清楚，并且接受了她的命运，只有这样，她才能重新返回公共空间。一旦决定了，她就重新醒来，愉快且友善地醒来，有些饥饿地重新去享受最后的愉悦。医生开了抗抑郁剂，希望保持这种状态。虽然身体上她仍然依赖医护人员，但（精神上）她已经重新成为了自己的主人。她微笑着，并且那么的敏锐地感受着世界（即使她一只眼睛瞎了，另个耳朵都聋了，手也麻痹了）她对鸟儿的鸣叫，彩色的世界，我最近购买的首饰，以及我朋友的消息，都那么的好奇。她已经能够控制住自己，有的时候，我会感到，仿佛她又重新成为母亲了。
我最后一次见到我的母亲，她在走廊上跟我道别。她问我什么时候回来，我说两周以后——这是近几个月我离开最长的时间，并没有什么失望的表情，她说，那很好。我折回来，亲吻了她，她用深蓝色的眼睛注视着我，她那还算好的胳膊笨拙地给我一个飞吻，在空中挥舞着，但是当我转身就要走的时候，她却对我轻轻地叫道：“吻我。”“妈妈，我已经吻过你了。不过，我愿意再吻你一次。”然后我这样做了，牵着她的手。十天之后，我再一次来到同一个走廊，母亲已经离开我四个小时了。她此时躺在她的卧室里。我所面临的场景似乎通常在电影里或者小说里出现。家里的人都站在她床前——除了我的妹妹，她发现母亲在椅子上“睡着了”因此已经回家去休息了。不过奇怪的是，她屋子里的场景不太一样： 母亲就坐在那儿，身上盖着毯子，手露在外面。她穿着深绿色的裙子和蓝色的毛衣，上面绣着花朵，我们一致同意就让她这样穿着下葬。
母亲的面孔就好像我们坐在她身旁等待她的死亡的时候那些日子一样：同样空洞和闭紧的双眼，松弛的额头以及合在一起的双手。我甚至有些想去把她弄醒，但是一些突如其来的想法冲进了我的大脑：这是真的，母亲去世了。当然，我在那个房间意识到这个事实似乎只是过了一秒钟，但是仍旧并非真正理解这一切。我的声音仿佛从另一个国度飘过来，在房间回荡。我靠着她，感到在她身边有一个力场：她已经在另外一个和我们不同的世界里了，我不理解的世界。我们在这里，她也在这里，但是她到底在哪里？我错过了一直渴望亲眼见证的那个瞬间——她“离去”的那一刻，有史以来第一次，我理解了那个世界是如此显而易见。
其他的人都离开房间等着我。从火车站出来的路上，在汽车上我就检查了我的相机是不是充好了电。我最近几周已经和我的朋友Anne讨论过这个问题，我想拍摄母亲去世的照片。我不能解释究竟是为什么，但是我们的谈话的结果是我可以这样去做。
现在，我就坐在她旁边，轻抚她银白色的头发，亲吻她的额头。我把相机从包里拿出来。她肯定不喜欢，她可能会觉得和它距离遥远，而且也大概不会理解。我也不知道该如何解释，连我自己都不知道为何要做这件事情。我吻了她的额头，潮湿且冰冷。然后，我想到了死亡对肉体的侵蚀，人体内在的工厂恐怕此时在超负荷工作去关闭所有的设施。我贴近她的前额好奇想知道死亡的味道是什么，但是幸好，我闻到的是她头发的味道。这些味道存储在她留下的帽子和围巾里，就是我现在正戴着的。我拿起相机，站起来，回头看了看关上的门，仿佛确认没有人在场。我很紧张，害怕护工突然进来，发现我正在做奇怪的事情。我走进她，蹲在她的脸旁边，一边和她说话，一边按动快门，然后我站起来，盯着她的手，那是我最想保留下来的。我拉起她的手，希望用我的气息温暖它，就好像我们经常在一起的时候，就这样谈天说事，常常让我感到仿佛是在安抚一只受惊的小鸟。
在她最后的日子里，母亲开始挽着我的手过马路，她像一个孩子一样抓紧我的手，后来，当她坐在轮椅里之后，她也要让我拉住她的手。她的指头很细很长，假如没有常年的家务劳作，那一定是一双优雅的双手。她直到在家的最后一天还在干活。而在疗养院里，她的手才渐渐变得漂亮和光滑，但是很快这一切都没有什么意义了。有一天，我发现她修过了指甲，我问她是否有约会，她咯咯地笑了，就像孩子一样玩弄她的指甲。和Susan Sontag一样，似乎很不协调，她下葬的时候也带着一幅美丽的指甲。
我拍摄了她的手的照片，然后将相机扔回包里。然后再次坐下来，抚摸她。但是我现在变得很焦虑，我已经得到了我从她身上想要的，但是我却不知道我拿这些照片干吗，或者为什么我要这些照片。最后一
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